jueves, junio 01, 2017

Gesto de la HOAC DE GRANADA en la Parroquia Virgen de las Mercedes




     Último gesto de denuncia dentro de la campaña de la HOAC de Granada sobre "trabajo digno para una sociedad decente". Esta vez hemos compartido el gesto y la Eucaristía con la parroquia de Virgen de las Mercedes, situada en uno de los barros de la zona norte de Granada. Un barrio obrero donde los haya y con una tasa de paro y población inmigrante mucho mayor que en otras zonas de Granada. Antonio Hernández, consiliario de la HOAC de Granada ha presidido la Eucaristía, junto al párroco Julio y otros sacerdotes de su comunidad comboniana.

    La comunidad nos ha acogido con los brazos abiertos han participado del manifiesto leído en la puerta de la parroquia antes del inicio de la Eucaristía, han seguido con interés y han participado en la Eucaristía recordando personas concretas que tiene un trabajo indigno o están en paro. A todas ellas debemos acompañar, trabajar por el camio de mentalidad, nos ha ido recordando Antonio en su homilía, y la HOAC como venimos haciendo, cada vez que realizamos un gesto nos ofrecemos para todo aquello que puedan necesitar de formación, materiales, información etc. Finalmente hemos quedado para el día 8 de junio a las 20 horas donde en un grupo más pequeño continuaremos reflexionando sobre las causas que provocan esta situación, que nos dice Jesucristo y la DSI y qué podemos hacer como personas, como cristianos y como comunidad parroquial.


domingo, mayo 28, 2017

TRABAJO INDIGNO, SOCIEDAD INDECENTE

Nuestra opinión en papel



   Acabamos de celebrar la fiesta del 1 de mayo, día internacional de los trabajadores. Un año más, convocados por los sindicatos, hemos salido a la calle a reivindicar trabajo digno, personas de todos los continentes, razas, religiones y edades unidos fraternalmente, solidarios unos con otros, pidiendo trabajo, empleo estable, salarios justos, pensiones dignas y más protección social.

   Al confrontar estas justas reivindicaciones con la situación que hoy viven tantos trabajadores, vemos que la realidad del trabajo es de tal importancia, que debería ser abordada por toda la sociedad. Siendo conscientes que las respuestas no son fáciles, ni posibles de aplicar desde una cultura que descarta a millones de seres humanos y que pone en el centro de la vida social, al ídolo del “dinero” del “acaparar” y del “tener”, frente al ser y al compartir. Asistimos a la globalización de la economía, donde no hay fronteras para el capital, sin embargo levantamos muros y fronteras para las personas. Es urgente tender puentes, poner en el centro de la vida social económica, política y laboral, a la persona humana. Así nos lo dice el papa Francisco, en la Laudato Si’ (127 y 128) :“… el ser humano debe estar en el centro de la vida” y también nos recuerda que “Sin trabajo la dignidad está herida” (Terni, 20.00. 14).

   La HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) ha estado trabajando durante estos dos últimos años la campaña “Trabajo digno para una sociedad decente”. Igual que en el resto de comunidades autónomas de nuestra geografía, en Andalucía, celebraremos el acto final en Málaga, el 13 de mayo. Nos encontraremos militantes hoacistas, amigas y amigos, compañeros de trabajo y todas aquellas personas que quieran acompañarnos. Vamos a explicitar y visibilizar el esfuerzo de estos dos cursos en los que de mil formas, hemos expresado que una sociedad decente proporciona a sus habitantes un trabajo digno y que un trabajo digno genera una sociedad decente. Mediante un gesto público de denuncia mostraremos la situación que hoy están viviendo los trabajadores en precario, en condiciones indignas, con salarios de miseria que no permiten salir de la pobreza, o lo que es aún peor, los parados y con pocas posibilidades de tener trabajo en un futuro. Hemos tomado conciencia de las causas que originan estas situaciones de injusticia e indignidad, de las dificultades existentes para llevar a cabo una vida personal, familiar y social. Son principios y situaciones que nos van deshumanizando a todos. Una sociedad basada en el economicismo nunca asegurará el trabajo digno a todos sus ciudadanos, porque el interés y la ganancia del dinero, se antepone a las necesidades de las personas.

   ¡Qué pena y qué rabia nos da tener que hablar continuamente de sociedad indecente y de trabajo indigno! Pero bien sabe Dios que lo seguiremos denunciando mientras se siga dando, por desgracia, con tanta frecuencia.

   En nuestro manifiesto de la campaña decíamos: “Frente a la precariedad y flexibilidad laboral, luchamos por un trabajo digno; frente al tiempo productivo, peleamos por un trabajo en condiciones justas para la persona, la familia y la sociedad y frente a la persona productora-consumista, apostamos por el hombre y la mujer comunitarios”.

   Pues bien, para la HOAC de Andalucía será un encuentro liberador la concentración en el centro de Málaga el 13 de mayo, la manifestación que culminará en la denuncia de la situación actual del trabajo, la marcha hacia la Catedral con nuestras pancartas y símbolos para la celebración de la Eucaristía en memoria del Obrero de Nazaret y en solidaridad con las personas en paro o con trabajos precarios e indignos y, finalmente, fiesta y comida solidaria.



Maria José Rodríguez Moreno
Militante Hoac de Granada
Publicado en Ideal de Granada ( 21/5/17)

domingo, abril 30, 2017

Nuevo Gesto Comunitario de la Hoac de Granada con motivo de la campaña #trabajodignosociedadecente


     Abril nos ha vuelto a convocar, como cada mes, en una acción más dentro de la campaña de la HOAC "trabajo digno para una sociedad decente". Esta vez nos ha acogido la comunidad parroquial de S. Agustín. En torno a la Eucaristía, en un clima de oración y con la iglesia llena, nos ha acompañado el consiliario de la HOAC de Málaga, nuestro amigo Salva, que ha concelebrado junto al párroco y a Antonio Hernández-Carrillo, que fue quien presidió dicha celebración.

     Ha sido un buen momento para compartir con otros creyentes el pan y vino de la Eucaristía, y de que se conozca nuestra campaña. En la homilía se nos invitaba a estar cercanos a las personas que sufren, a acompañar la vida de tantos trabajadores en precario, o sin trabajo, ser capaces de plantearnos las causas del por qué ocurren tantas injusticias relacionadas con el mundo obrero y del trabajo, y formar grupos para conocer más en profundidad la DSI. Seremos testigos de Jesús muerto y resucitado, al igual que los discípulos de Emaús y nos reconocerán, si gastamos y compartimos nuestra vida, nuestro pan con los empobrecidos del mundo obrero, y somos capaces de dar luz y vida en medio de tanto sufrimiento. Finalmente quedamos con las peronas interesadas a participar en un nuevo encuentro el día 4 de mayo en dicha parroquia para seguir profundizando en el tema del trabajo.


sábado, abril 29, 2017

#1Mayo | Tender puentes en el mundo obrero y del trabajo



Comunicado del Primero de Mayo de 2017 • Día Internacional del Trabajo • HOAC y JOC.

En twitter #1MCreoPuentes • #1Mayo

Celebramos el 1º de Mayo, la fiesta más importante para el mundo obrero, en el que las trabajadoras y trabajadores de todo el mundo nos unimos para manifestarnos y reivindicar trabajo y mejores condiciones laborales.

Expresiones como: «he llegado a trabajar hasta 17 horas en un día», «cada viernes me dan los turnos de la próxima semana», «tengo un contrato que empieza y termina en el mismo día», «es lo que hay», en boca de Inés, David, Adrián…, son cada día más frecuentes y hacen que el presente y el futuro de las trabajadoras y trabajadores sea incierto, ya que nos lleva al conformismo y a vivir eternamente instalados en la precariedad laboral.

A menudo escuchamos que hemos salido de la crisis, que la economía ha mejorado y que se está creando empleo. Escuchamos menos que esta bajada del desempleo lleva consigo precarización y pérdida de derechos: temporalidad, inestabilidad, falsos autónomos, horas extras no remuneradas y más pobreza. Según datos del Ministerio de Empleo y Seguridad Social, en abril el paro bajó en 48.559 personas, muy pocas comparadas con las 3.702.317 que continúan aún registradas en las oficinas de empleo, llevándose la peor parte las mujeres y las personas jóvenes. ...



viernes, abril 28, 2017

Cartel de #Iglesiaporeltrabajodecente en el 1º de Mayo - 2017


Las entidades de inspiración cristiana CáritasConferencia Española de Religiosos (CONFER) • Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) • Justicia y Paz • Juventud Estudiante Católica (JEC) • Juventud Obrera Cristiana (JOC) que forman la iniciativa «Iglesia unidad por el trabajo decente» se unen a la celebración de este 1º de mayo, Día del Trabajo, para reivindicar una vez más la necesidad de promover empleos a la altura de la dignidad humana. Para ello, han elaborado un cartel en el que se sintetiza lo que significa «trabajo decente»



jueves, abril 20, 2017


 Evangelio en la calle.


¿Qué es la vida de la mujer y del hombre sino un intento permanente de pasar del no ser al ser, del vacío a la plenitud, de la cerrazón a la apertura, de la noche al amanecer? Cuando ese paso se dificulta por miles de obstáculos, al humano se le cierra la posibilidad de vivir.

Hablemos más concretamente: Si un parado busca infatigablemente contra tantas dificultades, no desaparece del todo para él la puerta al trabajo; si un obrero tiene un contrato de cuatro horas y trabaja ocho pero no se resigna, tiene un puente tendido; si un enfermo, con un diagnóstico complicado, no tira la toalla, ahí se le abre un puerto de luz. Si un barrio abandonado por la administración cuenta con un grupo de hombres y mujeres que luchan por su dignificación, ya ha dado un primer paso…

Estas situaciones pasan por mi cabeza cuando leo el Evangelio de S. Lucas 24, 1-12. Es una de las narraciones de la Resurrección del Señor. Y me fijo especialmente en estos versículos 10-12: “Fueron María Magdalena, María la de Santiago y las demás mujeres que estaban con ellas las que comunicaron estas cosas a los apóstoles. Pero ellos pensaron que se trataba de un delirio, y no las creyeron. Pedro, sin embargo, se levantó y fue corriendo al sepulcro. Al asomarse, solo vio los lienzos, y regresó a casa admirado de lo sucedido”.

Éste fue el principio de la “resurrección de Pedro”: levantarse y correr.

La Resurrección de Cristo es una nueva vida y creación (ahí tiene su punto de partida todo tipo de cambio). Abre nuestros sepulcros sellados para que Cristo sea luz y vida, empuja hacia la esperanza, tiende puentes, derriba fronteras, libra del oscurantismo y cerrazón, fortalece frente al cansancio y explotación. Eso sí. Cristo Resucitado no nos resuelve los problemas, pero sí alumbra posibilidades infinitas.

¡Escuchemos de nuevo y siempre las palabras del ángel!: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí, ha resucitado” (5-6). Él está a nuestro lado y no nos defrauda.


Antonio Hernández-Carrillo
 "TU" número 177 

lunes, abril 10, 2017

LOS DON NADIE EN LA CRUZ

Nuestra opinión en papel



   En los próximos días celebraremos la Semana Santa. Serán muchos los pasos que saldrán a la calle con el Cristo crucificado y, sin duda, miles y miles de personas en las calles aplaudirán al son de la música. En este contexto creo que no viene mal hacer una breve reflexión sobre su significado más profundo. El Cristo crucificado es el ejemplo de una vida entregada y de una muerte inducida y organizada por los poderosos de su tiempo. Hoy sigue habiendo crucificados, son los don nadie, que vemos muchas veces por las calles y plazas de nuestras ciudades y pueblos.

    Me refiero a esas personas que, por vivir en determinadas zonas del planeta, están condenados a morir ante los desastres naturales, fruto de la manipulación originada por los grandes de este mundo o por políticos corruptos. Son las víctimas de la guerra, del hambre: los refugiados políticos, que deambulan o malviven por los distintos países mientras que se les cierran las fronteras. Son los que mueren en nuestras costas buscando un mundo donde poder vivir con dignidad y en paz. Mientras miramos el trono del Cristo en las calles recordemos el texto del Éxodo “No maltratarás al forastero, ni le oprimirás pues forasteros fuisteis vosotros en el país de Egipto” (22, 20).

    Son también don nadie, aquellos trabajadores sometidos a horarios abusivos, que no disponen de tiempo para la vida familiar o social, convertidos en esclavos del trabajo. El papa Francisco dirá que “no se puede definir justa a una sociedad en la que tantos no logran encontrar una ocupación y tantos están obligados a trabajar como esclavos” (Homilía de 10.5.2013). También están entre los don nadie los parados de larga duración, que forman parte de la lista de excluidos de nuestra sociedad o los que teniendo trabajo, en muchos casos precarios, continúan siendo pobres (fenómeno nuevo en nuestra sociedad) o los sin techo que, a pesar de tener en algunos casos trabajo, no tienen vivienda donde cobijarse o los que llaman ilegales, que, al no tener trabajo, tampoco tienen derecho a regular su situación o las mujeres que viven solas o han de sacar a su familia adelante porque no hay más ingreso familiar nada más que el suyo.

    Ellos son los crucificados de nuestro tiempo. No basta con que miremos la cruz. Si queremos vivir una verdadera Semana Santa, abramos bien los ojos y veamos en la cruz de Cristo a tantos crucificados cercanos y lejanos e intentemos calmar su dolor, su sufrimiento y las causas que originan estas situaciones. Como personas estamos llamados a vivir con profunda humanidad y acompañar a que otros también puedan hacerlo. Como cristianos vemos en el Cristo crucificado el rostro de todos los don nadie. Jesús nos invita a cargar esa cruz, y a trabajar junto a ellos para construir su Reino. Un Reino de justicia y de paz, que nos llama a que seamos hermanos y vivamos en comunión.

   Por último, recordemos que el Cristo crucificado ha resucitado y esa es la señal que anuncia que el bien ha vencido al mal. El papa Francisco nos dice: “Su resurrección no es algo del pasado; entraña una fuerza de vida que ha penetrado el mundo. Donde parece que todo ha muerto, por todas partes vuelven a aparecer los brotes de la resurrección. Es una fuerza imparable…Habrá muchas cosas negras, pero el bien siempre tiende a brotar y a difundirse (EG 276).




Trinidad Rodríguez Moreno
Militante Hoac de Granada
Publicado en Ideal de Granada ( 7/4/17)

miércoles, marzo 15, 2017

Dignidad en el trabajo: humanizarnos humanizando

Nuestra opinión en papel



   En la vida de las personas y en la propia sociedad juega un gran papel el trabajo que está enraizado con todo lo que rodea la vida cotidiana. En la actualidad, el trabajo ha pasado de ser un bien para la vida a ser un bien para la producción, provocando una inversión de los papeles establecidos. Anteriormente, el trabajo solía ser una herramienta para la vida del hombre, ahora es el hombre el que se ha transformado en una triste herramienta en manos de una economía capitalista y mercantil. El hombre se ha transformado en “la llave inglesa” de la sociedad consumista. 

    Hemos olvidado que la persona es el centro de todo y la medida de la dignidad del trabajo. No es ella la que tiene que adaptarse o subordinarse al trabajo, es el trabajo el que debe amoldarse al ser humano. La persona no puede convertirse en un puro instrumento de la incansable cadena productiva. Debe ser respetada teniendo en cuenta todas sus dimensiones, porque siendo el trabajo “la clave esencial” de toda cuestión social, condiciona el desarrollo no solo económico, sino también cultural y moral, de las personas, de la sociedad y de todo el género humano.


    El Papa Francisco insiste constantemente en la importancia decisiva de la dignidad del trabajo y del trabajo digno para la realización de la dignidad humana, la lucha contra la pobreza y la configuración de una sociedad que, con el trabajo de las personas, cuide la vida de todos y la casa común, realizando así la vocación humana (Laudato Si,128)


   Toda la actividad creadora del ser humano, su vocación, como expresión del amor que lo constituye y que se concreta en la realización de la justicia, no tiene otra finalidad que la construcción de sí mismo y de su felicidad. A este hacerse a sí mismo le llamamos “proyecto de humanización” que, como creyentes, lo definimos como el proceso mediante el cual el ser humano se descubre como hijo de Dios, creado a su imagen y semejanza, y se decide a vivir su vida con coherencia.


   Nosotros como HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica), en nuestro proyecto de humanización, nos situamos ante esta realidad del mundo obrero y del trabajo. ¿Cómo lo hacemos?: acompañando la vida de las personas en sus ambientes, colaborando en un cambio de mentalidad, colaborando al cambio de las instituciones para que estén más al servicio de las personas y ayudando a construir y dar visibilidad a experiencias alternativas en la forma de ser y trabajar. Para humanizarnos nosotros tenemos que aprender primero a ser un poco más pobres para que los otros puedan por lo menos SER, sufrir con el otro, por los otros, pero ¿somos capaces de ello?. Hoy en día el ser humano tiene precio pero no valor, “te he elegido, no porque vales, sino porque te amo” (Dt. 4 y 7). Este es nuestro camino, el amor es la culminación de la justicia. La justicia da a cada uno lo suyo, pero el amor lleva a dar al otro de lo mío. 


   Si llevamos todo esto al mundo obrero y del trabajo y lo vivimos en nuestro quehacer diario estaremos realizando una buena labor. Como tarea estamos llamados humanizar humanizando. Dice Pedro Casaldáliga “humanicémonos siempre más, humanicemos siempre, practicando la proximidad”.





Antonio Escribano
Militante Hoac de Granada
Publicado en Ideal de Granada (15/3/17)

lunes, febrero 27, 2017

#Editorial1592. PENSIONES SUFICIENTES: UN DEBER DE JUSTICIA



   Si el Gobierno continúa con su uso abusivo del Fondo de Reserva de las Pensiones lo agotará este mismo año. Esto no era algo inevitable, es fruto de una opción política: el Gobierno tenía y tiene otras posibilidades para incrementar los ingresos, tanto a través de las cotizaciones sociales (su peso en España es del 12,3% del PIB frente al 15,3% en la zona euro y el 13,2% en el conjunto de la UE), como de los impuestos (los ingresos fiscales en España están 6,8 puntos por debajo de la media de la zona euro y 5,4 por debajo de la media de la UE).

   Pero este hecho solo es un síntoma de un problema mucho más grave de cara al futuro. La opción política que se ha hecho respecto al sistema de pensiones va en la dirección contraria a la de la justicia, pues parte de un supuesto injusto: hay que adaptar el sistema de pensiones al nuevo modelo económico-social (el de la especulación financiera, la máxima rentabilidad a costa de lo que sea, el empleo precarizado, el debilitamiento de los derechos sociales…), en lugar de a lo que sería justo: transformar el modelo económico para que responda a las necesidades sociales. ...






jueves, febrero 09, 2017

En torno al futuro del trabajo y de los desempleados.


Nuestra opinión en papel



Nos hemos acostumbrado a hablar de millones de parados (más de 12 millones en la Unión Europea) de los cuales, el 62% lleva más de dos años seguidos en paro. En España, la EPA de octubre del pasado año daba la cifra de 4.320.800 personas desempleadas.

La OIT, en su informe “Perspectivas sociales y del empleo en el mundo” dice que para 2019 serán 212 millones las personas desempleadas, frente a los 201 millones actuales.

Los datos parecen poner de manifiesto que cada vez son más los solicitantes que no consiguen acceder a un puesto de trabajo, lo que nos lleva a una situación nueva: “la existencia irreductible de una población compuesta por millones de personas que están fuera del trabajo, a pesar de las múltiples tentativas desplegadas en el nivel de las políticas de empleo y del tratamiento social de la desocupación, y a pesar también de las alternancias políticas” (Robert Castel)

Según Eurostat, cada año, una quinta parte de los Parados de Larga Duración (PLD) se desmoralizan tras infructuosos esfuerzos en busca de empleo, pasando a una situación de inactividad y no participación en programas de activación para el empleo. El problema fundamental con el PLD es que el hecho de estar desempleado, que debería ser una situación pasajera, pase a ser un estado permanente para millones de personas excluidas del trabajo.

Ante esta situación, la Iglesia defiende que el trabajo es una dimensión fundamental de la persona.

Siendo así, el trabajo, debe ser valorado por lo que aporta al trabajador en su proceso de humanización, en su proceso de construirse en coherencia con el ser que le ha sido dado. Ésta actividad creadora también tiene una importante dimensión social, porque además de procurarse el pan cotidiano, contribuye “al continuo progreso de las ciencias y de la técnica y, sobre todo, a la incesante elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad de hermanos” (Laborem Exercens 1).

Tomando la realidad actual, creemos necesario repensar el trabajo. No podemos permitir que tantas personas se vean privadas de la posibilidad de ejercer su vocación colaborando al desarrollo de la humanidad, mediante la creatividad y el don. Necesitamos avanzar hacia un trabajo que ayude a construir relaciones de comunión, ya que todo trabajo se hace con alguien y para alguien y en todo trabajo se establecen relaciones humanas, que pueden ser de colaboración o de conflicto. Relaciones mediadas por la voluntad y la libertad de la persona.

Para ello, vemos necesario: fomentar actitudes de austeridad que nos lleven a compartir la vida y la lucha de los sin trabajo. Comprender lo que significa hoy la justicia peleando por más trabajo y mejor trabajo. Recuperar el valor del trabajo más allá del empleo: Distribuir de manera justa y digna el empleo y reconocer socialmente todos los trabajos de cuidado necesarios para la vida humana. Generalizar la participación de los frutos del trabajo. Romper la actual lógica de pensar y organizar el trabajo poniendo en el centro a la persona, no la economía y los intereses de unos pocos. Y repensar la empresa, que genere trabajo respetando el tiempo personal, de descanso, familiar y espiritual.

Todos tenemos la obligación moral de cargar con los arrojados a las cunetas y de curar sus heridas. Y debemos luchar por un trabajo decente, “que, en cualquier sociedad, sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer…” (Caritas in Veritate. 63).


Carmen Castañeda Pérez
Militante Hoac de Granada
Publicado en Ideal de Granada ( 7/2/17)

miércoles, febrero 08, 2017

TE OFRECEMOS TODO EL DÍA


 Evangelio en la calle.


Delante de mí tengo el librito: Te ofrecemos todo el día, editado por Ediciones HOAC y que escribí a petición de la Comisión Permanente de la misma HOAC. Yo ya he recibido el premio (o mejor, la bendición y gracia) a mi trabajo al ir desgranando y profundizando, una a una, las pequeñas oraciones que constituyen la Oración a Jesús Obrero, que es parte de nuestra vida y de la vida de la JOC y de tantos cristianos.

Como digo en la presentación, es una gran oración de acción de gracias, ofrecimiento y petición en el sentido más evangélico y en la línea de la mejor tradición de la Iglesia. Pero, bueno, no solo ya recibí la bendición al escribirlo, sino que volvió a descender sobre mí cuando leí el prólogo de nuestro amigo, hijo de militante de la HOAC y obispo de Mondoñedo-Ferrol, Luis Ángel. ¡Con qué unción explica él cómo reza nuestra Oración! Merece la pena leerlo una y otra vez.

La cosa no queda ahí sino que al final un grupo de militantes nos cuentan su experiencia al rezarla. ¡Qué riqueza y variedad! Muchos cristianos y cristianas la tenemos inseparablemente incorporada a nuestra vida. ¡Tú estás o puedes estar entre ellos, sin duda! El epílogo de nuestro amigo y teólogo Jesús va en la misma dirección. Ediciones HOAC con la presentación sencilla y esmerada ha hecho posible el texto. También me fueron muy útiles las aportaciones de Rafael D., Fernando D., Coqui y Serafín.

Pero el agradecimiento mayor va dirigido especialmente a todos vosotros y vosotras que rezáis y lucháis gratuitamente sin esperar puestos de honor, ni dinero ni prestigio porque ya habéis recibido vuestra recompensa con creces, ya que el Señor Jesús os ha colmado de dignidad obrera y cristiana. ¿Qué más se os puede dar? Vuestra oración no es una cosa y la vida, otra, no. Cada reunión, pequeña lucha, oración, “cada día es para vosotros una nueva creación del universo” (Guillermo Rovirosa).

Uno de nuestros milagros es la Oración a Jesús Obrero. Pero nos faltan muchos más.

Antonio Hernández-Carrillo
 "TU" número 175 

lunes, febrero 06, 2017

Gesto de la Hoac de Granada en el Chaparral


 
Un mes más, la HOAC de Granada dentro de la campaña que venimos realizando junto a toda la HOAC a favor de "un trabajo digno para una sociedad decente", realizamos el gesto de denuncia y solidaridad, esta vez junto a la comunidad parroquial de S. isidro en el Chaparral Granada.

Durante la celebración de la Eucaristía con una Iglesia llena a rebosar de matrimonios, niños y feligreses en general la HOAC ha expresado como la Iglesia y la comunidad parroquial, no puede estar al margen de aquellas personas que sufren las consecuencias del desempleo, el trabajo precario o el sufrimiento de aquellos trabajadores que a pesar de tener trabajo no salen del umbral de la pobreza. Se recordaba en distintos momentos como el Papa Francisco nos dice, que cuando no hay trabajo a la persona, se le roba su dignidad.

Los niños atentos a la celebración que se realizaba han sabido expresar como el principal problema que tienen hoy las personas en nuestra sociedad, es el paro y han gritado y leído el slogan de nuestra pancarta " trabajo digno para una sociedad decente" , comprometiéndose a estar cercanos a esos otros niños, que en sus familias sufren las consecuencias de esta lacra injusta. También en la homilía de la Eucaristía presidida por el consiliario de la HOAC, en la acción de gracias y finalmente invitados por el párroco de esta parroquia, Juan Enrique, se ha invitado a reflexionar y a preguntarnos por qué ocurre esto así, como a comprometernos por revertir esta situación. Hemos quedado para reunirnos y seguir profundizando sobre este tema, el sábado día 11.

También el próximo jueves día 9 de febrero haremos esta misma reflexión con grupos parroquiales de la Chana, otro parroquia situada en uno de los barrios obreros de Granada.
Finalmente el 26 de este mismo mes de febrero, realizaremos un nuevo gesto solidario en la Parroquia de Santo Tomás de Aquino de Granada capital, celebrando posteriormente otro nuevo encuentro con aquellas personas interesadas en seguir profundizando en este tema y en la aportación que se nos hace desde la Doctrina Social de la Iglesia al respecto.

Para terminar con las actividades de la HOAC diocesana de este mes, el día 21 de febrero celebraremos la presentación del libro “te ofrecemos todo el día” orando en el mundo obrero, cuyo autor es Antonio Hernández-Carrillo. Dicha presentación será en el Centro Suárez (Calle Marques de Falces, 10) a las 8 de la tarde.

Las tres primeras fotografías corresponden a la parroquia de S Isidro del Chaparral, donde hemos celebrado hoy el gesto referido anteriormente, la 4ª y 5ª corresponden a la parroquia de Santa Micaela en el barrio de la Chana y la 6ª , la parroquia de Santo Tomás de Villanueva. La última fotografía es la invitación realizada para la presentación del libro recientemente editado por la HOAC.


- PARROQUIA DEL CHAPARRAL. GRANADA
  GESTO SOLIDARIO DE LA HOAC DE GRANADA JUNTO A LA
  COMUNIDAD PARROQUIAL DE S ISIDRO, 5 FEBRERO 2017



- PARROQUIA DE SANTA MICAELA. BARRIO DE LA CHANA. GRANADA
  REUNIÓN CON GRUPOS PARROQUIALES PAA REFELXIONAR SOBRE LA
  SITUACIÓN DEL MUNDO DEL TRABAJO EL DÍA 8 DE FEBRERO



- PARROQUIA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO. GRANADA
  GESTO DE DENUNCIA Y SOLIDARIDAD DE LA HOAC JUNTO A LA
  COMUNIDAD PARROQUIAL
  DIA 26 DE FEBRERO 2017





viernes, enero 20, 2017

Trabajo y pobreza: acción política urgente.


Nuestra opinión en papel


    Según datos de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), 27 de los estados miembros de la UE emprendieron 500 medidas de reforma del mercado laboral entre 2008 y 2013. Prácticamente ninguna resultó ser generadora de más empleo y en el 56% de las medidas, los trabajadores salieron perdiendo. Aunque el desempleo se reduce cuantitativamente, aumenta brutalmente el desempleo de larga duración. También los trabajadores pobres son más, y más pobres.

   Refiriéndonos a España, desde que comenzó la crisis el porcentaje de población en riesgo de pobreza o exclusión social ha ido aumentando progresivamente, pasando de un 24,7% en 2009 a un 29,2% en 2014, lo que se traduce en 13,6 millones de personas según recoge la Encuesta de Condiciones de Vida del INE (2014).

   Estos datos, sin entrar en más detalle, son para echarse a temblar. Mientras tanto nuestros dirigentes políticos siguen ensimismados mirándose el ombligo sin tomar medidas que permitan revertir esta gravísima situación que estamos viviendo, que lejos de remitir sigue creciendo.

   Por tanto urge actuar con prontitud para que esta situación revierta y permita ir saliendo de esta situación a millones de familias a las que hoy se les niega vivir con dignidad. En especial los desempleados de larga duración, los trabajadores pobres, las familias monoparentales, los niños, los inmigrantes y los refugiados. Ellos son, los pobres entre los pobres, los que más severamente están padeciendo esta situación, que no es nueva pero que con la crisis se ha agudizado.

   Pero esto no empezará a solucionarse si no ponemos en el centro de la economía a la persona y no el afán de lucro y la ganancia por encima de todo. Porque como dice el papa Francisco “Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres, renunciando a la autonomía absoluta de los mercados y de la especulación financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad, no se resolverán los problemas del mundo y en definitiva ningún problema. La inequidad es raíz de los males sociales” EG 202.

   Por ello es necesario actuar con urgencia para que esta situación tan grave empiece a revertir. Los partidos políticos, los sindicatos, las patronales y demás agentes sociales han de elaborar un plan de actuación que ponga en marcha medidas concretas que ayuden a cambiar la situación.

   Es necesario cambiar todas aquellas normas laborales que permiten y fomentan la precariedad laboral, que han quitado derechos básicos y fundamentales a los trabajadores y que hace posible que cientos de miles de trabajadores cobren un salario que está por debajo del umbral de pobreza.

   Hace falta subir mucho más el Salario Mínimo Interprofesional. No hay forma más eficaz de luchar contra la pobreza que dar un salario digno al trabajador.

   Hay que crear un sistema de protección infantil que permita a los menores en situación de pobreza tener un acceso gratis a la sanidad, a la educación, el cuidado, la vivienda digna y una nutrición adecuada.

   Es urgente mejorar los sistemas de protección social, con especial atención a los grupos de población en riesgo, parados de larga duración, trabajadores pobres, familias monoparentales, menores, inmigrantes y refugiados.

   Esta es la primera prioridad política hoy, empezar a paliar el drama que sufren cientos de miles de familias en nuestro país. Y para ello es necesario dignificar el trabajo. Como dijo el papa Francisco en el Parlamento Europeo en noviembre de 2014, “es necesario sobre todo volver a dar dignidad al trabajo, garantizando también las condiciones adecuadas para su desarrollo”.

Gonzalo Ruiz Ruiz
Militante de Hoac. Motril
Publicado en Ideal de Granada 16/01/2017


jueves, enero 19, 2017

El valor social de la misericordia #Editorial1591




Al terminar el Año de la Misericordia, el papa Francisco nos invita, en su carta apostólica Misericordia et misera, a continuar cada día en el empeño por «avivar el valor social de la misericordia» para mirar al futuro con esperanza. «Estamos llamados –nos recuerda Francisco– a hacer que crezca una cultura de la misericordia (…) en la que ninguno mire al otro con indiferencia ni aparte la mirada cuando ve el sufrimiento del hermano» (n. 20). Es urgente restituir la dignidad a tantas personas y construir una sociedad justa y fraterna (n. 19). Esta necesidad social reclama nuestra respuesta como Iglesia, de forma que «la conversión pastoral que estamos llamados a vivir, se plasme cada día, gracias a la fuerza renovadora de la misericordia» (n. 5), porque «el camino de la misericordia es el que nos hace encontrar a tantos hermanos y hermanas que tienden la mano esperando que alguien la aferre y poder así caminar juntos» (n. 16). «El carácter social de la misericordia obliga a no quedarse inmóviles y a desterrar la indiferencia y la hipocresía (…) para que la justicia y una vida digna no sean solo palabras bonitas, sino que constituyan el compromiso concreto de todo el que quiere testimoniar la presencia del reino de Dios» (n. 19).

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sábado, diciembre 24, 2016

NAVIDAD POR UN TRABAJO DIGNO


 Evangelio en la calle.


Navidad siempre será recuerdo,ternura y cercanía de ese NIÑO que nos enseña lo que es verdaderamente importante en la vida. Un NIÑO que nace en la pobreza más severa y que, sin embargo, es “camino, verdad y vida” (Jn 14,6) de la presencia de Dios en el mundo. Es la verdadera luz de la Navidad: “La gloria del Señor los envolvió con su luz” (Lc 2, 9). Con él empieza la posibilidad de la liberación más radical ya que sus señas de identidad son la bondad, paz y justicia (Isaías 11, 1-10).

Pablo dice en su Carta a Tito (2, 11-12: este texto se proclama en la Misa del Gallo, corazón de la Navidad): “Se ha manifestado la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres, ella nos enseña a renunciar a la vida sin religión y a los deseos del mundo y a llevar ya en el tiempo presente una vida sobria, justa y religiosa”. Este mensaje explica el fundamento, el quicio y la razón de ser de la Navidad. ¿Qué quiere decir? Digámoslo sencillamente en el sentido que el Papa Francisco le dio en la Misa del Gallo 2015 y en la perspectiva del “trabajo digno sociedad decente” (Campaña de la HOAC):

1º: Fomentar actitudes de sobriedad que nos lleven a compartir la vida y la lucha (¡ojalá hubiera más!) de los sin trabajo. 2º: Tener una gran comprensión de lo que significa hoy la justicia peleando por más trabajo y mejor trabajo y 3º: Entender la religiosidad como compasión ante el sufrimiento de tantas familias ahogadas por el peso del paro sin acostumbrarnos a que, por desgracia, vaya siendo tan normal.

Esta forma de celebrar la Navidad no tiene nada que ver, siguiendo el texto anterior de Pablo, con una vida acomodada “a los deseos de este mundo”, que no quiere decir otra cosa nada más que vivir abandonados a nuestros propios caprichos siguiendo los dictámenes del consumismo alienante.

¡Felices los que luchan por un trabajo digno en la Navidad y siempre!

Antonio Hernández-Carrillo
 "TU" número 173 

lunes, diciembre 12, 2016

Gesto de Acogida y Solidaridad de la Comunidad Parroquial de la Divina Pastora de Motril


En la tarde del sábado 10 de diciembre organizado por la Hoac en Motril, se celebró un Gesto de Acogida y Solidaridad de la Comunidad Parroquial de la Divina Pastora de Motril en defensa de un "Trabajo Digno para una Sociedad Decente" en el marco de la campaña que la HOAC viene realizando en todo el territorio nacional.

En un clima de cercanía y oración se realizó una concentración en la puerta de la Iglesia con el que la Comunidad Parroquial quiso expresar su acogida para a continuación pasar al interior y celebrar la Eucaristía compartída en torno a la exigencia de dignidad que supone un Trabajo Digno para una Sociedad Decente.
 


domingo, diciembre 11, 2016

Gesto de solidaridad y denuncia con los empobrecidos del mundo obrero en Granada


La HOAC de Granada celebra un nuevo gesto de solidaridad y denuncia con los empobrecidos del mundo obrero, en el marco de la campaña "trabajo digno para una sociedad decente".

Hoy hemos celebrado la Eucaristía con la comunidad parroquial de S. Antonio. Toda ella ha trascurrido en un clima de oración profundo, teniendo como hilo conductor la sociedad indecente en que vivimos, cuando se permite que el ser humano tenga un trabajo precario, se sea trabajador, pero no le permita el trabajo salir de la pobreza o se esté en el paro meses y meses, incluso años. Se recordaban las palabras de papa Francisco tanto en la munición de entrada como en la homilía, que lo peor no es "no tener para comer", sino que lo peor de eta situación actual es "no poder ganarse el pan con el sudor del trabajo", porque cuando esto ocurre, a la persona se le roba su dignidad, no cuenta para nada y se instaura la injusticia.

Por el contrario Jesús, el hijo de Dios, vino para instaurar su Reino aún no acabado. Durante su misión curó a los enfermos, devolvió la vista a los ciegos, sanó a los leprosos y estuvo cercano a los que sufren. Nosotros no podemos mirar para otro lado y como seguidores de Jesús debemos trabajar porque nuestro mundo se vaya abriendo camino el Reino de Dios un mundo donde todos tengan trabajo y donde se les permita vivir con dignidad. Solo así se irá construyendo su Reino.

Finalizamos la Eucaristía ofreciéndonos para todo lo que la comunidad parroquial pueda necesitar: charlas, materiales formativos, jornadas de DSI e invitando a participar el día 15 en una reflexión en dicha parroquia con el siguiente cuestionario:

  1. ¿Qué es para tí el trabajo digno?.
  2. ¿Te parece que una sociedad que deja sin trabajo a muchas personas o les da un trabajo indecente? ¿Por qué?
  3. ¿Qué puedes hacer tú o tu grupo para defender y desarrollar el trabajo digno?



domingo, noviembre 20, 2016

Granada: Gesto mensual por el Trabajo Digno



   Un mes más, los militantes de la HOAC de Granada hemos celebrado dentro de las actividades programadas en el marco de la campaña que venimos desarrollando con el lema "trabajo digno para una sociedad decente", nuestro gesto solidario. Esta vez lo hemos compartido con la comunidad parroquial de Espíritu Santo. Inicialmente hemos realizado una concentración denuncia, en clima de oración en la puerta de la parroquia y luego hemos celebrado la Eucaristía.

    La Iglesia este domingo celebra el día de Cristo Rey. Un Rey, que es Dios y es hombre y que opta por los que sufren, por los pobres, por los despojados del trabajo, por los deshauciados, por los inmigrantes.... ese es el Rey en el que creemos los cristianos y no en un rey del oro, el poder y el dinero. Hemos denunciado en ese contexto, la situación injusta que viven tantos trabajadores a los que se les niega el trabajo, o se le ofrece en condiciones precarias. Con las palabras del papa Francisco, cuando dice " que a quien se le priva del trabajo o se le da en esas condiciones, se le roba la dignidad" hemos profundizado en qué significado tiene esto para cada uno de nosotros. Hemos invitado a que participen de nuestra campaña compartiendo con nosotros su opinión sobre un pequeño cuestionario que hemos entregado a la salida de la Eucaristía, con las siguientes preguntas:  
  1. ¿qué es para tí el trabajo digno?  
  2. ¿te parece digna una sociedad que deja sin trabajo a muchas personas o les de un trabajo indecente? ¿ por qué?  
  3. Qué puedes hacer tú o tu grupo para defender y desarrollar el trabajo digno?. 
     Finalmente hemos invitado el próximo día 24 de noviembre a que participen en un encuentro donde se dialogará sobre todas estas cuestiones con los participantes de los grupos parroquiales.






sábado, noviembre 12, 2016

ASÍ, SETENTA AÑOS

 Evangelio en la calle


“No se enciende la lámpara para taparla con un vasija de barro” (Mt 5,15).
 

La HOAC (año 1946) no podía ser para recluirla en los escondites de las sacristías o en las cúpulas de los templos, ni para encerrarla en los espacios sagrados. Tampoco podía ser un aire tan, tan puro que rehuyera toda contaminación humana como si la confrontación con el mundo perjudicara sus intereses. Ni podía encaramarse en los muchos enredos de unas retorcidas oraciones pendientes de las nubes del cielo. No. Es que aquellos rezos no recogían las situaciones sufrientes de tantos y tantos obreros.

Este proyecto, con ya setenta años de vida, era imposible que se aposentara en los torreones amurallados de los bien-pensantes del orden en medio de tanto desorden. Mucho menos era imaginable que este patrimonio de los pobres se lo apropiaran otros para realizar sus beneficencias.

Por el contrario, “la lámpara se pone sobre el candelero para que alumbre a todos los que están en la casa” (Mt 5,15).

Entonces y solo entonces, cuando el Evangelio baja a la calle, al obrero y al bullicio de la gente es cuando es lo que debe ser: luz. El Evangelio empieza a cumplir su misión en el mismo momento que toma posesión de lo que le pertenece por naturaleza: la intemperie de la vida.

El mensaje entrelazado entre la vida y la muerte, la palabra derramada a lo ancho y a lo largo de las relaciones sociales y obreras, el militante bajado a las arenas movedizas del trabajo y de la lucha… era y es la HOAC.

“Señor, que me sienta capaz de luchar. Que pueda, en cualquier tiempo, coger el látigo y arrojar a los mercaderes del templo. Porque tu templo no es solo la Iglesia. ¿No se lo dijiste a la samaritana? Tu templo son las fábricas, los despachos, los talleres –el lugar desde donde rezamos–. Y hay hombres que han convertido la casa de Dios en cueva de ladrones. Que me sienta capaz de vencerlos” (G. Rovirosa: Obras Completas V pág. 479)).

¡Gracias, Señor, por lo que han dado de sí esos setenta años; que den mucho, mucho más!

Antonio Hernández-Carrillo
 "TU" número 173 

domingo, noviembre 06, 2016

AHORA MÁS QUE NUNCA. EN NOVIEMBRE SE CUMPLE EL 70 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE LA HOAC


Nuestra opinión en papel



     Siete décadas, 70 años de vida eclesial encarnada en el mundo obrero y del trabajo. Porque si algo ha querido ser la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) es vida cristiana eclesial en medio de la realidad sufriente del mundo obrero y del trabajo. Como escribió Rovirosa, nuestro primer militante, “la lucha de la HOAC se encamina, en primer lugar, a que todo obrero recobre la conciencia de su dignidad de hombre y de obrero a la luz de Cristo”. “No se enciende la lámpara para taparla con un vasija de barro” (Mt 5,15). La HOAC (año 1946) no podía ser para recluirla en los escondites de las sacristías o en las cúpulas de los templos, ni para encerrarla en los espacios sagrados. Tampoco podía ser un aire tan, tan puro que rehuyera toda contaminación humana como si la confrontación con el mundo perjudicara sus intereses.

     Este proyecto, con ya setenta años de vida, era imposible que se aposentara en los torreones amurallados de los bien-pensantes del orden en medio de tanto desorden. Mucho menos era imaginable que este patrimonio de los pobres se lo apropiaran otros para realizar sus beneficencias. Por el contrario, “la lámpara se pone sobre el candelero para que alumbre a todos los que están en la casa” (Mt 5,15). Entonces y solo entonces, cuando el Evangelio baja a la calle, al obrero y al bullicio de la gente es cuando es lo que debe ser: luz. El Evangelio empieza a cumplir su misión en el mismo momento que toma posesión de lo que le pertenece por naturaleza: la intemperie de la vida. El mensaje entrelazado entre la vida y la muerte, la palabra derramada a lo ancho y a lo largo de las relaciones sociales y obreras, el militante bajado a las arenas movedizas del trabajo y de la lucha… era y es la HOAC.

     En la Diócesis de Granada está presente la HOAC casi desde sus comienzos. Nuestra presencia militante, apenas sin hacer ruido, como el grano de mostaza y la levadura del Evangelio, ha empapado y sigue empapando de dignidad evangélica la realidad, a veces tan difícil, del mundo obrero de muchos barrios y pueblos granadinos. Estuvimos y estamos, codo a codo, en las angustias, luchas y esperanzas de nuestros compañeros y compañeras de trabajo.

     Nuestra gratitud quiere mirar al presente y al futuro y transformarse en respuesta decidida y reafirmada de continuidad con ese servicio y esa vida encarnada. “Ahora más que nunca” es el lema que Rovirosa adoptó en unos momentos difíciles y de profunda experiencia de la propia debilidad, poniendo toda su confianza en Dios.

     Hoy el mundo obrero y del trabajo cercano y lejano sufre una situación difícil, con tantas personas y familias privadas de trabajo digno, despojadas de sus derechos más básicos y que no pueden vivir y ser con la debida dignidad. La idolatría del dinero devora personas y demuele la dignidad del trabajo. Hoy más que nunca es fundamental el empeño por afirmar la dignidad del trabajo y luchar por el trabajo digno. Ahora más que nunca el mundo obrero y del trabajo, y por extensión el conjunto de nuestra sociedad, necesitan de la pastoral obrera de toda la Iglesia, a cuyo servicio quiere seguir entregándose la HOAC desde su identidad de Acción Católica.




Antonio Hernández Carrillo
Consiliario Hoac de Andalucia
Publicado en el Ideal de Granada 6/11/16


jueves, octubre 13, 2016

QUE TU REINO SEA UN HECHO EN LAS FÁBRICAS, TALLERES…

 Evangelio en la calle


“Nos despidieron hace años de la fábrica y metieron a otros con muchísimos peores horarios, descansos y salarios”. “Trabajo estresada por tanta gente a la que quisiera atender con más tranquilad y no puedo”. “Me siento realizada en la oficina dedicándome al servicio de información, porque es mi vocación”. “Trabajo desde las nueve de la mañana hasta la doce y me pagan a dos euros la hora”.

Desde estas y otras situaciones de trabajo deseamos vivamente que “el Reino de Dios sea un hecho”.

El Reino de Dios constituye el mensaje central de Jesús de Nazaret. Esta expresión (Reino) se repite más de cien veces en el Evangelio. “Después que Juan fue arrestado, marchó Jesús a Galilea, proclamando la Buena Noticia de Dios. Decía: Se ha cumplido el plazo y está llegando el Reino de Dios. Convertíos y creed en el Evangelio”. (Mc 1, 14-15). Se trata de un proyecto de liberación total. Con la llegada de Jesús (y de su Reino) se hace presente la voluntad misericordiosa de Dios que se opone a cualquier forma de esclavitud. Además, se manifiesta sin alardes ni espectáculos: “Está dentro de vosotros” (Lc 17, 20-21). Aparece como humilde semilla (Mc 4, 26-27). En este Reino prevalece la bondad de Dios sobre todo mérito (Mt 20, 1-16), los pobres son los primeros invitados (Mt 5, 3) y, por eso, lo deseamos y suplicamos en el Padre Nuestro (Mt 6, 10).

“Que tu Reino sea un hecho en los lugares de trabajo” significa, por tanto, que dejándonos llevar de la bondad del Reino en el trabajo y asemejándonos a Cristo Obrero (Mc 6,3), luchemos para que los trabajadores y las trabajadoras seamos respetados en los descansos y horarios, para que no se trabaje de manera estresada, para que no se pague esa ridiculez escandalosa de dos euros a la hora, para que se dé y disfrute con el trabajo (tarea creadora) con vocación, bien hecho y al servicio de los demás, en definitiva, para que el trabajo sea digno en una sociedad decente.

“Que tu Reino sea un hecho en…”


Antonio Hernández-Carrillo
 "TU" número 172 

miércoles, octubre 05, 2016

Jornada Mundial por el Trabajo Decente


Nuestra opinión en papel


   El 7 de octubre se celebra la Jornada Mundial por el Trabajo Decente. Desde el pasado año, un grupo de organizaciones de inspiración católica y congregaciones religiosas presentes en España y a nivel internacional hemos puesto en marcha una red de trabajo con el objetivo de situar en la primera línea de las agendas de nuestras entidades la necesidad de un trabajo decente para todas las personas.

    Nuestro precedente fue la reunión celebrada en Roma los días 29 y 30 de abril de 2014, en la que estuvieron presentes representantes de nuestras coordinaciones internacionales, las autoridades de la Santa Sede y los líderes de la Organización Internacional del Trabajo, con el objetivo de colocar explícitamente el “trabajo decente para todas las personas".

   Tal y como afirma el Papa Francisco, “Es necesario reafirmar que el trabajo es una realidad esencial para la sociedad, para las familias y para los individuos, y que su principal valor es el bien de la persona humana, ya que la realiza como tal, con sus actitudes y sus capacidades intelectuales, creativas y manuales. De esto se deriva que el trabajo no tenga sólo un fin económico y de beneficios, sino ante todo un fin que atañe al hombre y a su dignidad. ¡Y si no hay trabajo esa dignidad está herida!”

    Que nos quede claro qué es un trabajo decente: significa un trabajo que, en cualquier sociedad, sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer, un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad, un trabajo que haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación, un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar, un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz, un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual, un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación,…

    Pero, ¿qué significa hoy defender el trabajo decente?. Significa romper la actual lógica de pensar y organizar el trabajo poniendo en el centro a la persona, no la economía y los intereses de unos pocos. Plantear el sentido y el valor del trabajo más allá del empleo, distribuir de manera justa y digna el empleo y reconocer socialmente todos los trabajos de cuidado necesarios para la vida humana, luchar por condiciones dignas de empleo (sin la lucha por la afirmación de los derechos de las personas en el empleo no es posible humanizar el trabajo), articular de forma humanizadora el trabajo y el descanso y luchar por la defensa de los derechos humanos y desvincular derechos y empleo.

    Es ineludible poner en primera línea de las agendas de nuestras organizaciones la necesidad de un trabajo decente para todas las personas. Debe estar en la agenda política, en las agendas de las entidades sociales y empresariales, en nuestras agendas personales… y también en las propuestas de nuestra Iglesia.

    Todos estamos llamados a visibilizar y denunciar, a través de todos los medios al alcance, la situación de desigualdad en el acceso al trabajo decente y la negación de dignidad que esto supone. Todos y todas podemos hacer algo desde nuestras organizaciones, parroquias o lugares de compromiso.

    Os invitamos a unirnos a nosotras y nosotros el viernes siete de octubre en la parroquia de San Miguel Arcángel del barrio del Zaidín. A las seis y media de la tarde tendremos un gesto público y a las siete y media celebraremos la eucaristía. Tantos creyentes como no creyentes tienen su momento para unirse por un Trabajo Digno.




Carmelo Donado Campos

Presidente de la HOAC de Granada y miembro de la plataforma eclesial

“Iglesia unida por un trabajo decente”

(Publidado en IDEAL de Granada 4-10-16)